Agustinos

En los siglos XVI y XVII, entre los más destacados representantes de la
escolástica en el virreinato del Perú, debemos mencionar a Fray Luis López, de la orden
agustina, quien fue profesor de artes del convento de la ciudad de Lima y, en 1563, lector
de prima de teología en el mismo convento. Leía con especial complacencia a San
Gregorio.
Fray Gabriel de Saona, que en 1569 fue prior del convento agustino de Lima y en
1577 catedrático de vísperas en la Universidad de San Marcos, tenía como maestro a San
Agustín y comentaba de preferencia sus escritos. Calancha dice que ‘sus lecturas y
escritos de Teología fueron los más eruditos, sustanciales y agudos de aquel tiempo’.
Fray Pedro de Avellaneda y Fray Nicolás de Santa María eran expositores de las
doctrinas de San Agustín y San Crisóstomo, y considerados ambos como doctísimos
teólogos escolásticos.
Fray Fernando de Valverde publica en Lima en 1657: De trinitate y una Vida de
Jesucristo.
Cronista de la orden es Fray Antonio de la Calancha, autor de Cronica
moralizadora de la orden de San Agustín en el Perú con sucesos ejemplares en esta
monarqvía, Barcelona, 1638; el segundo tomo se publica en Lima en 1653, bajo el título:
Crónica moralizadora de la provincia del Perú de la orden de San Agustín nuestro padre.
En 1692 queda dispuesto que la orden de San Agustín lea tres cátedras en San
Marcos: prima y vísperas de dogmas de San Agustín y una del Maestro de las
Sentencias.
Los agustinos representan una tendencia de filosofía platónica por ser San
Agustín, su filósofo, discípulo de Platón. En sus Confesiones decía: ‘encontré en los
platónicos estas grandes verdades: que desde el principio existía el Verbo, que el verbo
existía en Dios y el verbo era Dios’.